Пять тибетцев око возрождения. Гимнастика «Око возрождения

Вопрос сохранения и возрождения молодости никогда не перестанет быть актуальным, ведь каждому хочется продлить свою жизнь и быть при этом здоровым и выглядеть молодо. Для этого придумываются таблетки, диеты, крема, терапии и т.д. Но результат все равно себя не оправдывает и лишь по одной простой причине – источник молодости, здоровье и красота находятся внутри нас самих, каждый человек сам в состоянии управлять своей жизнью. В этом мнении едины все великие мудрецы. Но как же, спросите вы, научиться контролировать свою жизнь? Все дело во внутренней энергетике, которой можно управлять с помощью открытия тибетских монахов – гимнастика Око Возрождения, или как ее еще называют Око Откровения, Пять тибетцев, о которой узнали благодаря книге, которую написал Питер Кэлдер.

Каждый из нас хотя бы раз слышал о таком понятии из йоги как чакры – психоэнергетические центры, через которые проходит жизненная энергия. Они распространены в буддизме, иудаизме, аюрведе и в различных альтернативных видах медицины. Что касается тибетских лам, то у них больше распространено понятие – вихри возрождения. Они представляют собой энергетические вихри в тонкой материи человека. Их всего 19, 7 из которых являются основными. Когда человек здоров и молод, эти вихри двигаются очень быстро и выходят за пределы человека, когда человек стареет и болеет, они даже не достигают границ тела. Более подробно об этом писал в своей книге «Око возрождения. Древний секрет источника молодости» Питер Кэлдер. Основные вихри расположены следующим образом:

• Самый нижний расположен у основания туловища;
• Второй чуть выше – на самой верхней точке лобка;
• Третий – ниже пупка;
• Четвертый – в центре грудной клетки;
• Пятый – у основания шеи;
• Шестой и седьмой расположены в голове, друг над другом.

Что касается остальных вихрей, то они соответствуют суставам.

Как утверждает в своей книге Питер Кэлдер, чтобы вернуть молодость и здоровье, необходимо поддерживать вихревые потоки на должном уровне, добиваться, чтобы они шли с высокой скоростью и выходили за пределы человеческого тела, таким образом, все тело и органы будут насыщаться жизненной силой. Обеспечить это помогут 5 простых упражнений монахов Око Возрождения, которые подойдут как для женщин, так и для мужчин. Вообще правильно их называть не упражнениями, а ритуалами.

Как правильно заниматься?

Око Возрождения включает в себя пять тибетских ритуалов, которые необходимо выполнять каждый день по нарастанию. Занимает это всего несколько минут, поэтому позволить их себе может каждый, тем более что они не требуют какой-то физической подготовки. Просто встаньте с утра, потратьте 5-10 минут свободного времени на упражнения, и вы будете заряжены энергией на весь день.

Поначалу, себя надо будет заставлять, и очень важно вывести гимнастику Око Возрождения в привычку, как вы привыкли утром чистить зубы.

Никакого дополнительного оборудования не надо – просто , одеяло, можно даже на ковре.

Первый ритуал

Данный ритуал (упражнение) позволяет «включить» энергетические вихри, задать им инерции и скорости. Техника выполнения самая простая из всех других упражнений.

• Встаньте прямо. Вытяните горизонтально руки в стороны до уровня плеч. Зафиксируйте глазами одну любую точку перед собой.
• Начните вращаться по часовой стрелке вокруг своей оси на одном месте, при этом стараясь удерживать взгляд на выбранной точке, и, потеряв ее из виду, быстро разворачивая голову, опережая вращение, снова ее фиксируя.
• Вращайтесь так, пока не почувствуете легкое головокружение.

Первое время головокружение будет возникать быстро, буквально через несколько вращений. Необходимо, чтобы вестибулярный аппарат привык. Постепенно вы сможете увеличивать количество кругов. Начните с 3-х оборотов и, по мере привыкания, увеличивайте их.

Главное не перейти грань, не довести себя до сильного головокружения. И не увеличивайте количество вихрей свыше 21, даже если вы не испытываете головокружение. Гиперстимуляция вихрей, по мнению монахов, приводит к дисбалансу, особенно у женщин.

Следующее ритуальное действие необходимо выполнить сразу следом за первым, чтобы стабилизировать и усилить энергетические вихри. Для этого техника выполнения требует лечь на пол на спину.

• Вытяните руки вдоль тела, прижмите ладони к полу.
• Оторвите голову от пола и потяните к груди, практические касаясь подбородком грудины.
• Следом оторвите прямые ноги от пола и потяните на себя, не сгибая колени, но НЕ отрывая таз от пола. Если растяжка позволяет, можете подтянуть ноги к себе максимально близко.
• Опустите голову и ноги на пол, расслабьтесь и повторите все заново.

Во время выполнения второго ритуала Око возрождения, необходимо соблюдать правильное дыхание. Перед выполнением полностью освободите легкие от воздуха. Начните поднимать голову и ноги на медленном, но глубоком вдохе.

Разумеется, далеко не каждый человек сможет так просто поднять прямые ноги вверх. Поэтому, если вы относитесь к их числу, начните практику с поднятия согнутых в колене ног.

Следует сразу за первыми двумя, но выполнять его нужно стоя на коленях. При этом колени старайтесь ставить на ширине тазовых костей. Техника выполнения:

• Положите ладони на заднюю поверхность бедра, под ягодицы.
• Наклоните сначала голову вниз (на выдохе), упираясь подбородком к груди, затем поднимите вверх и запрокиньте назад, раскрывая при этом плечи и грудную клетку и стараясь прогибаться в позвоночнике (на вдохе).

В этом упражнении важно соблюдать осторожность, не делать резких движений, не запрокидывать сильно голову и не отклонять само туловище назад – таз и ноги должны оставаться на одном месте.

Кроме того, это упражнение следует с осторожностью выполнять, если у вас имеются проблемы с позвоночником.

Техника выполнения пятого ритуала Око Возрождения несколько сложнее предыдущих, поэтому оно поначалу может даваться с трудом.

• Сядьте на пол, вытяните перед собой прямые ноги, ладонями упритесь в пол на уровне тазобедренных суставов.
• Прижмите подбородок к груди (на выдохе), затем запрокиньте голову назад, при этом поднимая таз наверх, доводя туловище до горизонтального положения (на вдохе).
  Вернитесь в исходное положение и повторите.
• Руки и ноги в верхней точки должны быть перпендикулярны полу. Т.е. ваше положение должно чем-то походить на стол.

Большинство неподготовленных женщин и мужчин не смогут с первого раза довести тело до горизонтального положения и не надо пытаться этого достигнуть через силу. Делайте так, как получается, и постепенно результат не заставит себя ждать.

Этот ритуал есть во всех восточных практиках, просто называется по-разному. Это поистине уникальное упражнение, обладающее целительной силой. Техника выполнения:

• Лягте на живот, обопритесь руками в пол на уровне плеч и упритесь пальцами ног в пол.
• Прогнитесь в спине, выпрямив руки и оторвав бедра от пола, максимально запрокинув голову назад (на выдохе). Это положение знакомо всем как поза кобры.
• Поднимите таз вверх, не меняя положение кистей и стоп. В идеале у вас должен получиться треугольник (на вдохе).
• Вернитесь в исходное положение и повторите.

Это упражнение довольно сложное, так как требует хорошей растяжки и гибкости. Большинство не сможет выполнять его поначалу правильно, поэтому будет необходимость в подгибании колен, чтобы полностью выпрямить спину как на фото.

Есть еще шестой ритуал, однако его можно применять только людям, воздерживающимся от сексуальной жизни. Кроме того, начинать практиковать его можно только полноценно освоив вышеописанные 5 ритуалов, а для этого требуется, порой, несколько лет. Техника выполнения схожа с йоговской наули, только без движения мышцами живота, а также похожа на .

Еще принято считать, что шестой ритуал не подходит для женщин, во всяком случае, автор книги Питер Кэлдер нигде не упоминает о том, что женщинам тоже надо выполнять его. Возможно, это связано с тем, что речь все-таки изначально идет о тибетских монахах, которые всю жизнь живут в воздержании.

Ч тобы практика Око возрождения успешно осваивалась и давала максимум пользы, рекомендуем вам ознакомиться со следующими рекомендациями:

• Равномерно увеличивайте количество повторений. Т.е. в первую неделю сделайте всего 3 повторения каждого ритуала. Через неделю добавьте 2 повторения, затем еще 2 и т.д. пока не достигнете 21 раза. Единственное исключение – первый ритуал. Его можно выполнять больше, хотя монахи не рекомендуют, об этом мы писали уже выше.
• Практиковать нужно ежедневно, либо утром, либо перед сном. В идеале выполнять его до рассвета. Когда вы хорошо освоите технику выполнения, вы можете практиковать ритуалы и утром, и вечером.
• Осторожно выполняйте ритуалы с прогибами, если есть проблемы с позвоночником. А также необходимо быть осторожным людям, страдающим сердечно-сосудистыми заболеваниями. Для женщин противопоказан пятый ритуал .
• Рекомендуется после ритуалов принимать теплую ванну или душ.

Шестое упражнение — не обязательно к выполнению. Почему?

Упражнение 6

Именно шестое ритуальное действие является важнейшим фактором для того, кто намерен изменить свою внешность и выглядеть намного моложе своих лет. Это упражнение известно в индусской йоге под названием «Уддияна бандха».

Из книги П.Кэлдера:

«Существует один-единственный путь обуздать наиболее мощный и своенравный аспект силы в человеке - его сексуальную энергию, проявляющую себя посредством любовной страсти - самого непреодолимого из человеческих желаний: максимально ее развить, а затем трансмутировать. Ни подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое не дает силе развиться, второе - бездарно ее рассеивает. И в том, и в другом случае человек проигрывает, поскольку теряет возможность накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться.

Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством шестого ритуального действия. Практиковать его можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального желания, которое сигнализирует о наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком “ Ха а а х х х …”, стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше - столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания - расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох. Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и “растворить” возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.

В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений . Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз, и еженедельно прибавляя по два. “Прикладная” практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию.

Существует лишь одно-единственное различие между обычным здоровым, разумным и сильным человеком и сверхчеловеком, который обладает магической силой и способностью по своему усмотрению пользоваться особыми свойствами осознания, открывающими ему доступ к восприятию параллельных миров. Оно состоит в принципиально противоположном отношении к своей свободной энергии. Обычный человек оставляет ее в нижних вихрях в форме сексуальной энергии, которая ищет выхода в сексе ради наслаждения, постоянно при этом расходуясь. Таким образом, каким бы высоким ни был энергетический потенциал обычного человека, он определяется в основном силой животного свойства, неспособной качественно изменить характер проявлений человеческого существа. Для того чтобы поднять свое осознание на более высокий уровень и развить наличествующие в нем истинно человеческие черты, необходимо накопить гораздо больше энергии, чем способен вместить в себя комплекс из двух нижних вихрей. Сделать это можно только одним способом - подняв свободную энергию из нижних центров вверх и освободив тем самым нижние для накопления ее новой “порции”. При поднятии силы ее характеристики изменяются, она становиться тоньше за счет изменения частотных характеристик. Присутствующие во втором вихре и свойственные перекачиваемой из него свободной силе частоты увеличиваются. За счет этого поднимаемая “порция” энергии как бы сжимается, и “перекачка” энергии вверх открывает перед человеческим существом поистине необозримые перспективы совершенствования…

…Однако необходимо помнить - для того, чтобы источник молодости стал действующим аспектом нашего существа, абсолютно необходимо добиться развития в теле активного и мощного сексуального желания. Попытка трансмутировать свободную энергию, которой мало или нет вовсе, ведет к неизбежному саморазрушению. Поэтому человеку, не испытывающему острой потребности в сексуальном удовлетворении, практика шестого ритуального действия строго противопоказана . Сначала необходимо добиться восстановления высокой сексуальной потенции с помощью практики первых пяти ритуальных действий и лишь затем приступать к превращению себя в сверхчеловеческое существо.»

Упражнение 7

Существует и еще одно упражнение, которое можно назвать седьмым ритуалом «ока возрождения» — использование «ОМ». Его ценность в тональной вибрации. При правильной интонации вибрационная частота дает очень сильный стимулирующий эффект на Шишковидную железу – Эпифиз которая связана с седьмым наивысшим центром (Сахасрара). Тем не менее если ваша жизнь не сфокусированна на высший план, вы не должны начинать стимуляцию Эпифиза.

Существует еще целый ряд ограничений. В первую очередь, касающихся возраста: до 21 года не следует практиковать это упражнение , наибольший эффект достигается после примерно 45 лет.

Не пытайтесь практиковать Седьмой ритуал до тех пор пока первые пять не привели в порядок вашу физическую и ментальные составляющие.

Вы не должны употреблять спиртное, табак, наркотики. Вы должны следить за диетой: избегать сахара и жирной пищи, тщательно пережевывать крахмалистую пищу.

Вы должны пить много воды (около 2,5 л в день) , но не начинайте пить столько воды одномоментно, увеличивайте потребление постепенно в течение 2 месяцев. Вы должны как минимум месяц выпивать по 2,5 ли воды в день перед началом выполнения седьмого упражнения.

И.П.: стоя или лежа на полу (ничего не подкладывайте под голову!), максимально расслабившись. Если вы стоите, выровняйте спину, держите подбородок высоко. Звук ОМ произносится так же как в слове ДОМ. начните с глубокого вдоха но не заполняйте лёгкие до предела. Затем глубоким полным голосом произнесите звук О-О-О…… ваша челюсть должна быть наполовину открыта. Губы должны быть закруглены, язык втянут и находиться в нижней части рта но приподнят у основания. Удержите звук О-О-О… в течение 5 секунд. Затем продолжая звук закройте и расслабьте челюсть и губы, расслабьте язык приведя его в плоское положение при этом формируя звук М-М-М…. удержите его в течении 10 секунд. При звуке О-О-О вы должны чувствовать резонацию голоса в груди, при звуке М-М-М резонация голоса должна чувсвоваться в носу. Если всё сделано правильно два звука образуют созвучье в одном продолжительном звуке О-О-О-М-М-М-М……. . По завершении разслабьтесь сделайте 1-2 глубоких вздоха прежде чем повторить снова. Трёх четырёх раз подряд будет вполне достаточно. Не переусердствуйте, если почувствуете лёгкое головокружение или слабость остановитесь. После часового перерыва повторите ещё несколько раз. По началу не повторяйте ритуал больше 10 раз в день даже если не испытываете слабости или головокружения. Усиленная стимуляция Эпифиза начинающим не рекомендована.

Ритуал дожен выполняться когда сознание спокойно и свободно от мыслей. Тем не менее вы можете комбинировать Седьмой ритуал с мантрой с великолепным успехом когда вы призносите О-О-О…. в течение 5 секунд держите своё сознание в тишине и покое, затем когда вы переходите на звук М-М-М…. в течение 10 секунд, повторяйте свою мантру в мыслях несколько раз. Мантра должна быть приготовленна заблаговременно.

Мантра произносится мысленно в виде команды (позитивной, короткой и конкретной) призывая к выполнению ваших главных целей. Удостоверьтесь в том что мантра не содержит негативных мыслей или слов которые отменят положительную силу вашей мантры. Пример мантры: «Я требую Счастья, Силу и Преуспевание прямо сейчас!»

Издревле тибетские монахи разработали пять упражнений, которые помогают вернуть человеческому телу здоровье, красоту и молодость. По-другому эта гимнастика называется — пять тибетских жемчужин или око возрождения. Монахи Тибета заявляют, что секрет долголетия очень простой, ведь заключается в количестве необходимых гормонов в человеческом организме. Это мнение также подтверждено многими клиническими исследованиями (более подробно мы говорили об этом в ). Если по совету лам выполнять пять тибетских жемчужин, то можно привести гормональный баланс организма в норму.

Гимнастика око возрождения позволяет выполнить стимуляцию семи энергетических точек организма (чакры). Итак, давайте узнаем пять несложных дыхательных и физических упражнений, которые на протяжении долгих тысячелетий монахи держали втайне.

Делать пять упражнений тибетских жемчужин необходимо ежедневно не менее 20 минут в день. Эта гимнастика тибетских лам должна выполняться ежедневно, что является единственным залогом хорошего психологического и физического состояния. Ещё одно условие — количество упражнений должно быть ровно столько, сколько указано в методике (ни больше, ни меньше).

Новостная строка ✆

Гимнастика тибетских лам при правильном её выполнении благодаря своим целебным качествам поможет восстановить здоровье, но и навредить ему, если не выполнять пять упражнений правильно.

Назначение выполнений

Гимнастика выполняется ежедневно по следующей схеме.

1. Первая неделя каждое око возрождения выполнять трижды раз в день.
2. Вторая неделя выполнение всех упражнений по пять раз.
3. Третья неделя выполнение всех упражнений по семь раз.
4. Четвёртую неделю выполняете гимнастику из пяти упражнений девять раз.
5. То есть количество выполнения око возрождения увеличивайте на два действия до девятой недели.

После ежедневной практики по выполнению тибетских жемчужин количество каждого упражнения должно достигать 21 раз. Очень важно в процессе гимнастики соблюдать правильное дыхание, для занятий лучше подойдёт утреннее время до завтрака. Закончив гимнастику, постарайтесь немного расслабиться лёжа.

Активирование чакр

Очередность упражнений и завершенность комплекса очень важны. Лучше сделайте меньше подходов.

Ритуал 1

Первое упражнение око возрождения тибетских лам выполняется так: положение — стоя, на уровне плечевого сустава разведите в стороны руки горизонтально. В таком исходном положении делайте круговые вращения телом (кружитесь) в направлении слева направо! И мужчины и женщины вращаются в одном направлении. Вы слегка должны ощутить головокружение. По совету лам новички, решившие попробовать на себе эту методику должны ограничить выполнение этого упражнения только тремя поворотами.

Ритуал 2

Второй пункт гимнастики око возрождения даёт тонизирующий эффект на организм. Улучшает пищеварение, положительно влияет на щитовидную железу, почки, половые органы. Поможет облегчить такое заболевание, как артрит, одеревенение ног и шеи, способствует налаживанию нерегулярного цикла менструации, облегчит симптомы климакса, снимет боли в спине. Укрепляет сердечную мышцу, диафрагму, способствует улучшению дыхательной системы и кровообращению. Поможет побороть хроническую усталость, а также подтянуть брюшные мышцы.

Примите лежачее положение на полу. Сделайте полный выдох, освободите лёгкие от воздуха. Движениям должно сопутствовать правильное дыхание. Затем поднимаете голову и ноги одновременно, тяните их друг на друга, вдыхайте в этот момент плавно, глубоко. Во время опускания нужно сделать выдох такой же глубокий, до полного опустошения лёгких. Эффективным результат будет только при правильном дыхании, поэтому если вы решили сделать перерыв между счётом этого упражнения, не забывайте правильно вдыхать и выдыхать.

Ритуал 3

Для выполнения этого действия встаньте на колени. Бедра должны располагаться вертикально, поэтому колени должны быть разведены друг от друга на ширину таза. Ладони положите под ягодицы на заднюю поверхность бёдер.

Затем прижмите подбородок к груди, наклонив голову. Потом откиньте голову, к спине одновременно выпрямив грудину и прогнув позвоночник. Помогайте себе руками, опирайтесь ими о бёдра. Затем займите первоначальную позицию, соприкоснувшись подбородком с грудной клеткой. Не делайте резких движений, и если чувствуете усталость, позвольте себе немного передохнуть.

Помните, что при выполнении ритуала око возрождения правильное дыхание должно строго согласовываться с ритмом движений. Вдох и выдох, так же как и во втором действии делайте плавным, но глубоким. Прогибая позвоночник — вдыхайте, и выдыхайте, возвращаясь к первоначальному положению.

Ритуал 4

Выполняя четвёртый ритуал пяти жемчужин Тибета, сядьте на пол. Ноги нужно вытянуть впереди себя, ступни расположите на уровне ширины плеч. Сомкните пальцы и расположите ладони на полу вдоль ягодиц, позвоночник держите ровно. Голову опускайте вниз, прижимая подбородок к грудной клетке.

Дальше переместите положение головы, назад одновременно с корпусом тела и бёдрами в горизонтальное положение, а голени и руки разместите вертикально. Такая поза очень ассоциируется с журнальным столиком. Столешница в горизонтальной плоскости, и ножки — разместившиеся в пространстве вертикально. Теперь напружьте мышечные ткани всего тела на мгновение, затем расслабьтесь и вернитесь в исходное положение.

В этой ситуации также стоит помнить о правильном дыхании. Запрокидывая голову и поднимая корпус тела — вдохните глубоко и плавно. После того как напряжёте мышцы задержите дыхание, а затем сделайте выдох при опускании тела. Если между очерёдностью упражнения решите сделать перерыв, ритм дыхания не меняйте.

Ритуал 5

Для этого упражнения лягте на пол (животом на коврик). Теперь по совету лам Тибета прогнитесь, корпус тела должен опираться полностью на ладошки спереди и сзади на кончики пальцев. Таз и колени не должны соприкасаться с полом. Следите за тем, чтобы кисти пальцев были плотно сомкнуты и направлялись вперёд. Расстояние как между ладонями, так и между ступнями должно быть одинаковое немного больше ширины плеч.

Этот ритуал око возрождения начинается с запрокидывания головы назад. После этого примите положение, при котором тело будет ассоциироваться с острым углом. Вершина корпуса должна устремляться кверху. Верните положение головы в обычное положение, а затем прижмитесь подбородком к груди. Держите ноги и руки прямыми. Ещё одно условие — туловище с руками должны быть в одной плоскости. Картина этой позы напоминает сложенный корпус в тазобедренных суставах пополам. Первоначальное положение упор, лёжа прогнувшись, именно к нему необходимо вернуться и проделать гимнастический ритуал необходимое количество раз повторно. Мышцы во время всех положений необходимо напрягать по максимуму.

Как показывает статистика, попрактиковавшись неделю, пятое упражнение гимнастики око возрождения станет самым простым в выполнении.

Когда вы начнёте свободно владеть этим ритуалом, принимая исходное положение, прогибайте спину как можно глубже, но, не переламывая поясницы, а прогибая грудной отдел и широко расправляя плечи. Колени и таз при этих манипуляциях не должны соприкасаться.

В пятом упражнении тибетских жемчужин дыхание тоже имеет большое значение. Принимая упор, лёжа, при складывании корпуса сделайте вдох максимально глубоко. Возвращаясь в исходное положение прогнувшись, также выдохните воздух полностью.

После того как достигните в практике 5 жемчужин Тибета уровня упражнений до 21 раза, можно начинать второй круг гимнастики – вечерний. Утром делать полный цикл ритуала, а вечером начинать выполнять 5 жемчужин из уже знакомых упражнений начиная с трёх раз каждое.

Видео — тибетская гимнастика «Око возрождения»

Не нужно лечить суставы таблетками!

Вы когда-нибудь испытывали неприятный дискомфорт в суставах, надоедливые боли в спине? Судя по тому, что Вы читаете эту статью - Вы или ваши близкие столкнулись с этой проблемой. И Вы не понаслышке знаете, что такое:

• невозможность легко и комфортно передвигаться;
• дискомфорт при подъемах и спусках по лестнице;
• неприятный хруст, щелканье не по собственному желанию;
• боль во время или после физических упражнений;
• воспаление в области суставов и припухлости;
• беспричинные и порой невыносимые ноющие боли в суставах...

Наверняка Вы перепробовали кучу лекарств, кремов, мазей, уколов, врачей, обследований, и, судя по всему - ничего из вышеперечисленного вам так и не помогло... И этому есть объяснение: фармацевтам просто не выгодно продавать работающее средство, так как они лишатся клиентов! Именно против этого совместно выступили ведущие ревматологи и ортопеды России, представив давно известное в народе эффективное средство от боли в суставах, которое действительно лечит, а не только снимает боль! с известным профессором.

Про тибетскую гимнастику можно рассказать много интересного. Это чудодейственный комплекс упражнений Питер Кэлдер описал в книге «Око возрождения», которая была редактирована в 1938 году. После этого данная гимнастика получила огромную популярность. Позднее появилось много разных переводов этого метода. К примеру, «Пять тибетских жемчужин». Упражнения данной гимнастики получили такое название из-за того, что их количество составляет 5 ритуальных позиций - «Око возрождения». Они рекомендованы для всех, кто желает омолодиться и укрепить организм, а также стабилизировать и спокойствие. Как уже было сказано выше, названий данного комплекса много. Это вы поймете, прочитав данный текст.

В целом для долгожительства в себя также включает упражнение шестое. Однако его выполняют только тогда, когда практикующий ведет определенный и ограниченный образ жизни. В результате этого только 5 тибетских упражнений, которые влияют на состояние физиологической и энергетической структуры, получили обширную популярность. Далее об этом поподробнее.

5 тибетских упражнений «Око возрождения»

Выполнение данной не потребует больших затрат времени. Чтобы осуществить 5 тибетских упражнений, понадобится около 20 минут. Это не так много для ежедневного комплекса. При том, что 5 упражнений помогут вам достичь несравненной легкости и устойчивости в состоянии организма. Также они дадут возможность всегда находиться в форме.

Действительно, идеальным и достаточно простым комплексом является тибетская гимнастика. Упражнения эти следует осуществлять сразу же, поэтапно, переходя от одного к другому. Рассмотрим каждое подробнее.

Первое упражнение

Необходимо встать прямо и начать вращаться вокруг собственной оси по направлению часовой стрелки. Это делается до появления легкого головокружения. Новичкам вполне достаточно будет 3-5 оборотов. Это упражнение, так же как и весь комплекс, предполагает осуществление неспешного увеличения нагрузки.

При этом не следует допускать появления симптомов сильного головокружения и тошноты. Необходимо правильно и усердно тренироваться. И уже примерно через 10 дней вам проще будет проводить данную гимнастику. Так как улучшится состояние вестибулярного аппарата. Идеальным вариантом будет достижение 21 оборота.

Второе упражнение

На данном этапе гимнастики следует лечь спиной на твердую поверхность. Затем необходимо вытянуть вдоль туловища руки, положив на пол ладони. После этого необходимо поднять голову, прижав подбородок к груди. При этом ноги нужно поднять вверх, не отрывая от пола ягодицы. Если у вас хорошая растяжка, то в данном случае ноги можно подтянуть к голове. Делается это до тех пор, пока на начнут сгибаться колени. После этого необходимо медленно опустить ноги.

Затем нужно расслабиться и сделать еще 3-5 аналогичных подъемов. Ежедневно тренируясь, следует довести упражнение до 21 раза.

Третье упражнение

Тибетская гимнастика «Возрождение» является также полезной для позвоночника. Это достоверный факт. Обязательно стоит попробовать выполнить данное упражнение. После этого вы почувствуете всю его пользу.

Для начала следует стать на колени, расставив их на ширину таза. После этого необходимо положите кисти рук под ягодицы. Затем нужно откинуть голову назад, расправить грудь и прогнуть позвоночник вперед. При этом стоит упираться руками в бедра. Далее следует возвратиться в исходное положение. Подбородок прижать к груди. Изначально стоит начать с 3-5 подходов, а в течение двух недель довести до 21 раза.

Четвертое упражнение

Для осуществления его необходимо сесть на твердую поверхность и вытянуть ноги так, чтобы ступни были на ширине плеч. При этом спина должна оставаться прямой. Сомкнутые ладони нужно положить по бокам на пол.

В данном положении необходимо опустить голову вниз и прижать подбородок к груди. Затем следует поднять вверх и вперед туловище, приняв горизонтальную позицию. В данном состоянии нужно задержаться на несколько минут, а потом медленно вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Данное действие, как и все из 5 упражнений тибетских монахов, следует довести до 21 повтора. Это считается оптимальным вариантом.

Пятое упражнение

В данном действии исходным положением будет определенная позиция. Она заключается в упоре лежа на твердой плоскости, при этом требуется прогнуть спину. В этом положении необходимо, чтобы подушечки пальцев ног упирались в пол. Ладони должны быть расположены на поверхности и направлены вперед. Руки и ноги в данном случае размещаются на ширине плеч. После этого следует запрокинуть голову назад, а затем принять корпусом тела угловое положение по направлению вверх. Ноги при этом должны быть выпрямлены. За две недели необходимо довести данное действие также до 21 раза.

Регулярность - залог успешного результата

Указанный комплекс «5 упражнений тибетских монахов» следует выполнять каждый день. Это должно стать для вас своеобразным ритуалом. Изначально для некоторых выполнение одних и тех же занятия может показаться однообразным и скучным. Однако на самом деле по истечении времени все окажется довольно-таки простым процессом. Следует только привыкнуть выполнять утром каждого дня указанный комплекс «Пять тибетских жемчужин». Упражнения эти не займут много времени. На все вам понадобится около 20 минут. После этого станет легкой и привычной гимнастика «Пять тибетцев». Упражнения эти будут таким же неотъемлемым процессом, как и процедура умывания и чистки зубов.

Несомненным плюсом данных действий является то, что они много времени не занимают. При этом с их помощью можно быстрее пробудиться ото сна, а также зарядиться положительным настроением и энергией на весь день. Хотя изначально может показаться, что гимнастика «Пять тибетцев» - упражнения физического характера. Однако на самом деле это ритуальные действия, которые способны наделить человеческий организм необходимой жизненной энергией. Поэтому следует внимательно изучить указанные 5 тибетских упражнений и выполнять их в указанном порядке.

Принцип действия

Чтобы понять то, как воздействуют указанные ритуалы на долголетие и здоровье человека, следует обратить особое внимание на давно данное объяснение, описанное Питером Келдером в книге «Око Возрождения». Заключается оно в том, что человеческое тело обладает семью центрами. Их также называют вихрями. В здоровом организме их вращение осуществляется очень быстро. А вот если снижается их скорость и движение вихрей замедляется, то происходит старение тела. В результате этого человек становится дряхлым и болезненным. Одним словом, когда происходит вращение всех вихрей с большой и одинаковой скоростью, то организм остается здоровым. В этом и заключается принцип действия комплекса «Пять тибетских упражнений». Однако если у одного или у нескольких из них произойдет замедление, то человек сразу же почувствует Вследствие этого разовьются болезни, и ускорится старение организма.

Где находятся магнитные центры (вихри)

Согласно тибетской теории их расположение следующее:

• два из них занимают место в мозгу. Один находится глубоко во лбу. Второй же в задней области мозга. Эти вихри обозначаются «A» и «B»;
• расположение одного находится у шейного основания. А именно в горле. Это вихрь «C»;
• 1 размещен с правой части тела. То есть напротив печени приблизительно в районе талии. Это вихрь «D»;
• один размещен в районе половых органов. Этот вихрь под обозначением «E»;
• два - в области коленей. То есть в каждом по одному. Они обозначаются «F» и «G».

В целом расположение данных вихрей должно находиться за пределами тела. Однако когда происходит их замедление, они не могут достичь даже его поверхности. Исключением являются два вихря, которые находятся в области коленей. Из этого следует учесть то, что для возврата человеку здоровья, молодости и жизненных сил необходимо осуществить раскрутку данных вихрей. Для этого нужны будут указанные 5 тибетских упражнений. Каждое из них по отдельности может быть также полезным. Однако для достижения ощутимого результата необходимо выполнять все пять тибетских упражнений.

Какие-либо противопоказания к проведению указанных действий отсутствуют. Однако существуют определенные моменты, которые требуют особого внимания. Они помогут избежать различных травм и проблем, а также достичь наибольшей эффективности. Они заключаются в следующем:

Для кого и для чего необходим шестой ритуал?

Как уже было изложено выше, все 5 упражнений тибетских монахов направлены на осуществление восстановления жизненных сил организма. Также с их помощью человек будет выглядеть намного моложе. Это является достоверным фактом. Однако для достижения более существенного результата необходимо выполнение шестого ритуала. При этом сразу же хотелось бы отметить то, что данное действие будет абсолютно бесполезным, если не достигнуты положительные результаты в проведении указанных пяти упражнений. Не следует забывать, что для этого может понадобиться около пары лет регулярного выполнения данных действий. Иногда требуется и 3-4 года. А, пожалуй, самым важным условием для того, чтобы приступить к шестому ритуальному действию, является то, что следует полностью исключить или сильно ограничить сексуальную жизнь. Это объясняется определенным фактом. А именно тем, что направление последнего ритуала сконцентрировано на том, чтобы человека преобразовать в жизненно полезные силы. Выполнение данного упражнения можно осуществлять в любое время. Однако проводить его можно только при появлении излишка сексуальной энергии и возникновении сильного желания ею воспользоваться. В данном случае следует провести данное упражнение.

Для этого нужно стать прямо, выдохнуть из легких весь воздух. Далее необходимо, не вдыхая, наклониться вперед. Затем нужно упереться в колени ладонями. После этого следует выдохнуть воздух, оставшийся в легких. Затем, не вдыхая, нужно вернуться в вертикальное положение. После этого необходимо поднять плечи и руками надавить на бедра. Затем нужно втянуть живот до предела. При этом должно происходить расширение вашей грудной клетки. Необходимо удерживать данную позицию как можно дольше. Затем следует вдохнуть носом. А после этого нужно выдохнуть через рот. При этом нужно одновременно расслаблять и отпускать руки, чтоб свисали они вниз вдоль тела. Затем несколько раз необходимо быстро и глубоко вдохнуть и выдохнуть. Данный цикл следует повторить 3 раза. Это нужно для направления вверх возникшей сексуальной энергии.

Итог

В заключение хочется отметить то, что регулярное проведение указанных 5 тибетских упражнений позволит даже людям пожилого возраста достичь ошеломляющего результата в омоложении и укреплении здоровья. Следует только правильно выполнять вышеперечисленные действия. При этом не стоит забывать о том, что так же сильно влияют на состояние здоровья и внешнего вида собственные вредные привычки. Поэтому необходимо избавиться от них.

П рактика «Око Возрождения» известна как йогическая традиция, берущая начало в монастырях Тибета. Считается, что ей уже более 2500 лет и знания о ней передавались исключительно из уст в уста среди тибетских монахов, отсюда и ещё одно название - «тибетская йога».

Теории происхождения практики "Око возрождения"

Существует несколько версий происхождения этой практики, или ритуалов. Так, по утверждению одного учёного и монаха тибетского буддизма, эти упражнения берут своё начало от аутентичной индо-тибетской тантрической линии. В то же время эти ритуалы практиковались в течение многих столетий до того, как сформировалась йогическая традиция в таком виде, в каком мы её сейчас знаем и понимаем. То есть всё указывает на то, что несмотря даже на внешнее сходство в исполнении некоторых движений из гимнастики «Око Возрождения» с йогическими, это вполне самостоятельная линия духовной практики, включающая в себя не только теоретическую часть, но и практическую в виде упражнений.

Для того чтобы завершить обзор различных теорий о происхождении этих ритуалов, можно обратиться за разъяснением к системе «Кум нье», так как существуют определённые ссылки на неё, и, также как и гимнастика «Око Возрождения», вышеупомянутая система насчитывают более 2000 лет существования.

Популяризация и распространение "Ока возрождения"

В западном мире данная практика стала известна и получила широкую популярность после публикации книги Питера Келдера «Око Возрождения» в 1939 году, где он описывает своё знакомство с Ричардом Бредфордом, в ту пору уже согбенным стариком, полковником британской армии, который вышел в отставку после долгой службы в Индии.

В бытность свою офицером Бредфорд слышал невероятные истории о необычных практиках, используемых тибетскими ламами, которые позволяют им долго оставаться в хорошей физической форме и при этом не стареть. Именно тогда полковник и принял решение о том, что он непременно разузнает больше об этих таинственных ритуалах.

Далее повествование Келдера обрывается, а возобновляется, когда спустя несколько лет к нему на прием пришёл один человек, высокий моложавый господин лет сорока. Каким же было удивление автора, когда он узнал в нём того самого полковника Бредфорда, но он стал совсем другим - ни намёка на болезненность или усталость. Напротив, правильная осанка, быстрые чёткие движения как будто и вовсе никогда он не был тем человеком, каким его повстречал автор книги в первый раз.

То, что произвело такое неизгладимое впечатление на Келдера, было ничем иным как волшебным превращением Бредфорда после нескольких лет, проведённых вместе с ламами в Тибете, где он предстал перед «Оком Возрождения», как называют эти практики в монастыре, и впитал в себя все знания монахов, практикуя ежедневно все пять ритуалов.

Такова история, изложенная в книге. Но это всего лишь предисловие. Действительно ли такова реальность? Если да, то что же это за ритуалы, с помощью которых можно возвратить молодость или хотя бы повернуть время вспять и ощутить былую свежесть и энергию в теле?

Как следует дальше из повествования, Бредфорд, вернувшись в Англию, набрал группу желающих освоить эти упражнения, и пожилые люди мало-помалу, постепенно осваивая эту гимнастику, действительно восстановили здоровье, стали активными и подвижными, а вместе с тем изменился и их внешний облик.

Предназначение данной практики

Гимнастика «Око возрождения» прежде всего рассчитана на тех людей, которые хотят улучшить своё физическое состояние и помочь своему физическому телу омолодиться, но по определенным причинам не могут уделять достаточно времени другим духовным или физическим практикам в течение дня. Включив же «Око» в своё расписание, на которое потребуется отвести всего лишь 10-15 минут в любое время дня, можно практиковать его ежедневно. Есть лишь одно условие - дисциплина. Считается, что нужно заниматься этой гимнастикой ежедневно, без перерывов. Максимально возможный период «отдыха» от упражнений - это 1-2 дня, не больше, иначе эффект, накопленный за всё время выполнения пропадает.

Система чакр и их значение в практике «Око Возрождения»

Пять упражнений составлены таким образом, чтобы активировать в организме работу чакр, или, как их ещё иначе называют, «вихрей». Всем известно, что у человека насчитывается 7 главных чакр - энергетических центров, расположенных вдоль позвоночного столба, начиная снизу и заканчивая так называемой коронной чакрой, располагающейся в области макушки головы. На самом же деле этих чакр намного больше. В некоторых источниках упоминается о более 140 чакр, включая и те, которые находятся на кончиках пальцев рук и ног. В описании этого комплекса различают 19 чакр: 7 основных и 12 расположенных в областях, соответствующих креплению главных суставов: плеч, локтей, кистей, бёдер, коленей и стоп.

На достижение баланса в работе всех этих чакр и гармоничное развитие каждой из них и направлена данная практика, так как изначальный тезис, лежащий в её основе состоит в том, что именно несогласованная работа энергетических центров организма или выход их из строя способствуют застою энергии в тех местах и/или во всем организме, что и препятствует свободному течению энергии по телу и в конце концов проявляется на физическом уровне в виде болезней. Для того, чтобы повернуть процесс вспять, нужно гармонизировать работу всех чакр.

"Око возрождения": 5 тибетских упражнений

Не случайно комплекс «Око Возрождения» («Пять тибетских упражнений») начинается по сути с «кружения дервишей». Это кружение вокруг своей оси выполняется по часовой стрелке, потому что в буддистской традиции вращение по часовой стрелке отличается благотворным влиянием на организм, в то время как против часовой - отрицательным.

Это первое упражнение или ритуал повторяется для начала 3 раза. Вообще все упражнения данной системы подразумевают последовательное повторение каждого из них определённое количество раз, начиная с 3 и доводя его до 21 раза. Это правило должно неукоснительно соблюдаться и относится ко всем 5 упражнениям комплекса.

Такое верчение на месте часто вызывает трудности у людей со слабым вестибулярным аппаратом, у некоторых просто с непривычки начинает кружиться голова. Если по каким-то причинам выполнение вращения невозможно, то можно отложить его выполнение на более позднее время, когда организм окрепнет, тем временем осваивая остальные 4 упражнения, которые следуют друг за другом.

Второе упражнение комплекса выполняется лёжа и воздействует на энергетические центры в области бёдер, а также укрепляет мышцы брюшного пресса. Оно заключается в том, что вместе с одновременным приподниманием головы и прижатием подбородка к груди прямые ноги поднимаются вверх перпендикулярно полу.

Третье имеет много общего с «позой верблюда» (Ushtrasana), но при этом не требует такого мощного прогиба назад, помогает подкорректировать осанку и «почувствовать» спинные мышцы.

Четвертое в чём-то напоминает известную Setu Bandha Sarvangasana, но несколько видоизменённую. Это упражнение направлено на активизацию всех чакровых центров, хорошо вытягивает позвоночник, укрепляет мышцы рук и ног, а также естественно массирует внутренние органы, что способствует улучшению работы желудочно-кишечного тракта.

Пятое укрепляет мышцы ног и, также как 2 предыдущих, эффективно для спины и спинных мышц. Оно напоминает микс из двух йогических асан - «позы собаки мордой вниз» и «позой кобры», выполняемых динамически. Создается эффект «качелей».

Следует отметить, что в основе этой гимнастики лежит так называемое парадоксальное дыхание.

"Око возрождения": энергетические принципы, задействованные в данной практике

Разумеется, укрепление физического тела приводит к закономерным изменениям внешнего вида практикующего, а происходит это за счёт того, что включается механизм перераспределения концентрации энергий от нижних чакр к высшим, что и является главной целью данного комплекса «Око Возрождения». Упражнения способствуют трансмутации энергий.

Часто энергия низших центров расходуется не по назначению, она попросту растрачивается. Для того чтобы предотвратить отток энергии во вне, её нужно перенаправить туда, где она перейдёт в новое качество, и, как следствие, человек перейдёт на новый духовный уровень.

О физическом аспекте данной практики уже сказано немало и поэтому нет смысла ещё раз возвращаться к этому.

Неосознанные причины стремления человека к вечной юности

«Фонтан молодости», как её именуют на Западе, система упражнений, дающая возможность практическими средствами повернуть время вспять и наполнить организм энергией.

Но здесь мы задаём себе вопрос: «Почему мы так хотим омолодиться?» Желание быть красивым и стремление к долголетию… Раз уж мы хотим отодвинуть процессы старения или хотя бы максимально их замедлить, не есть ли это не что иное, как желание нашего эго? Оно хочет быть замеченным, требует похвал и боится потерять своё безусловное влияние на человека. Тот факт, что это влияние безусловно, неоспорим. Не поэтому ли каждая красавица, если не явно, то втайне, всегда рада комплиментам. Её желание понравиться направляет её в салоны красоты, фитнес центры. Также и стремление к продлению молодости, которое подразумевает хотя и скрытое за ним, но не менее очевидное желание бессмертия базируются на человеческом тщеславии и страхе смерти.

Несколько слов об Эго

За большинством практик, включая и эту, стоят интересы эго. Даже если мы говорим о таком казалось бы благородном виде деятельности, как саморазвитие или духовное просветление, достигаемое посредством применения различных техник и практик, ускоряющих этот процесс восхождения по лестнице духовного роста, - всё это проделки эго. Не будь его, не было бы и самого стремления. Амбициозность хороша на конкурсах и соревнованиях, но сама мысль о том, чтобы добиться чего-то, достичь того или этого, даже если целью является само «избавление/освобождение» от Эго, всё равно это и есть голос очень даже присутствующего «Я», как бы странно на первый взгляд это ни звучало. Потому что в самой основе желания чего-либо, в самом факте целеполагания без эго не обходится.

Мечта о бессмертии - иллюзия счастья?

Страх смерти в явной или скрытой форме присутствует у всех людей. Но почему же он считается одним из самых базовых страхов человечества? Не стоит затрагивать физиологические аспекты, связанные с инстинктом выживания, естественно внедрённым в сознание человека с ранних лет. Тут вопрос экзистенциального плана.

Почему люди, «прожигающие» жизнь, растрачивающие её подчас на пустяки, если вдруг у них выделился непредусмотренный час-другой свободного времени в течение дня, не знают чем бы занять себя, изощряясь, придумывают новый способ того, как «убить» время, и одновременно именно они же будут сетовать на то, что жизнь коротка и невозможно исполнить всё задуманное. Но чем бы вы ни занимались, какой бы суетой не были наполнены ваши дни, то, когда приходит время подвести итоги, люди вдруг внезапно понимают, что занимались-то не тем.

В общем-то человеку и не нужно было бы просить второй шанс у судьбы, если бы он действительно разумно использовал этот. Проживая каждый день, наделяя своё существование смыслом и не во имя чего бы то ни было, но ради самого процесса, действительно проживая момент, то в этом и заключалось бы его истинное бессмертие. Такое может произойти лишь тогда, когда мысли успокоены, они не скачут с одного на другое, но сконцентрированы безотносительно прошлого и будущего.

Начать жить по-новому. Превратить сам процесс жизни в своего рода динамическую медитацию, вот на что по-настоящему направлены все духовные практики. Не практика ради практики, не практика ради получения каких-то выгод в виде приобретения определённых способностей или здоровья.

Всё это возможно и нужно, но это скорее побочный эффект данных практик. Если человек не придаёт им особого внимания, а в процессе самой практики выходит за рамки своих прежних представлений, расширяет свое миропонимание за счёт выведения своего сознания на новый уровень, то и те эффекты, которых так жаждут добиться неопытные практики, придут сами по себе как производное, то, что свободно проявляется тогда, когда открылись другие шлюзы получения информации.